Екатерина Кивелева
Кирилл Поленов
РЕСТАВРАЦИЯ
ПРЕОБРАЖЕНСКОЙ ЦЕРКВИ:
От проекта —
к реализации
Все, что происходит со знаменитым деревянным храмом на протяжении трех последних десятилетий — особый предмет исследования, насколько интересный, настолько же показательный для всей мировой реставрации и отечественного музейного дела. Где-то к началу 1980-х относится зарождение самой идеи возвратить памятнику достоверный исторический облик. Один из «поворотных» моментов на этом тернистом пути можно датировать 2001-м годом: именно тогда петербургский институт «Спецпроектреставрация» предложил Музею-заповеднику «Кижи» принципиально новую концепцию сохранения и предстоящего восстановления церкви. Помимо разработки архитектурных, конструкторских и инженерных решений, специалистам предстояло сформировать у широкой общественности уверенность в надежности и эффективности выбранных методов по сохранению и восстановлению памятника.
Рассказывает Владимир Рахманов, руководитель авторского коллектива, главный архитектор проекта (ОАО «НИИ «Спецпроектреставрация»):
— Состояние, в котором пребывала Преображенская церковь к началу проектирования, было впору сравнить с серьезной болезнью. К счастью, в восьмидесятые годы, когда там уже были зафиксированы сильные деформации конструкций, реставраторы не стали спешить с кардинальными мерами. Сторонники полной раскатки здания, которая в лучшем случае могла привести к «новоделу», в худшем — к полной утрате уникального памятника, оказались в меньшинстве. В результате было решено на первое время ограничиться разборкой интерьера и установкой стальных силовых лесов внутри церкви. Жаль одного: при их монтаже, который осуществляла не реставрационная организация, не обошлось без повреждений исторического конструктива — самый серьезный ущерб был нанесен балкам и связевым элементам. Эти и другие особенности объекта, неразрывно связанные с присутствием силового каркаса, невозможно не учитывать на современном этапе реставрации. От специалистов требуется свести к минимуму возможное негативное воздействие чужеродной металлоконструкции на проводимые работы. С другой стороны, каркас является активным «участником» реставрации, поскольку к нему крепятся домкраты и кронштейны для осуществления вывешивания отдельных поясов сруба.
— Речь о той самой технологии лифтинга (вывешивания сруба), у которой всегда имелось немало оппонентов?
— Сразу же отмечу, что за последние шесть лет технология вывешивания церкви по частям, позволяющая выполнять ее поэтапную реставрацию без полной единовременной разборки, значительно усовершенствовалась и стала гораздо безопаснее. По последней проектной версии, вывешиванию подлежат только три верхних яруса, тогда как нижние четыре просто «переопираются» на силовые леса. Высота подъема реставрационных поясов также уменьшилась. Например, в проекте 2001–03 гг. предполагался лифтинг верхнего яруса до 2,1 м (верхний восьмерик с центральной главой и четырьмя главками с бочками), а после детальной проработки вариантов он будет поднят не более чем на 25–20 см. Последующие за ним два яруса последовательно поджимаются к верхнему, сохраняя небольшой зазор. Средний пояс, один из самых проблемных, не поднимается вообще, а только переносит свой вес на существующие леса. Без подъема мы обходимся и с тремя нижними ярусами, включая подклет. Вместо этого они закрепляются дополнительными деревянными конструкциями к силовому каркасу, позволяющими разбирать церковь снизу.
 |
Большой и значимой частью проекта мы продолжаем считать полноценное усиление конструкций церкви, изначально имеющей в основе крестообразный план. Такие храмы, в которых к основному восьмерику по сторонам света пристроены четыре двухступенчатых прируба, еще называют «круглыми о двадцатистенном окладе». На нижний восьмерик последовательно поставлены еще два, меньших размеров, и увенчана церковь двадцатью двумя главками. Сложная в плане, имеющая многоэлементную систему, церковь уже давно нуждается в полноценном укреплении.
— Задача архисложная и объемная, но вы, тем не менее, гарантируете минимизацию пресловутого «новодела»?
— Собственно работы будут проводиться традиционным способом — путем поэтапной, поэлементной переборки всей церкви снизу вверх. Тем самым мы сможем обеспечить условия, гарантирующие режим щадящей, обратимой реставрации. При единовременной раскатке всего сруба и разборке вспомогательных металлоконструкций мы неизбежно столкнулись бы с такими проблемами, как строительство на крайне ограниченном пространстве острова (площадь около 5 кв. км) масштабных складских и технологических сооружений. Известно, что хранение исторических элементов из старой древесины под открытым небом либо под простейшими навесами грозит им губительными последствиями, при изменении привычных условий активизируя деструктивные процессы. Реставрационный комплекс, построенный на острове, способен «принять» только седьмую часть бревен разобранного сруба. Единовременная полная разборка всей церкви прогнозирует менее чем 50-процентную сохранность подлинности памятника. Если же ее выполнять поэтапно с последующей реставрацией по частям на специализированной площадке и сборкой на месте, это не будет противоречить никаким традиционным методикам, большая часть памятника остается на своем месте, что значительно уменьшает возможные риски и степень «новодела»...
Полностью статью читайте в номере 3[46]-2010
К СОДЕРЖАНИЮ
